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Shalom House

3025 South 87th St

Omaha, NE 68124

(402)933-3373

Hours:

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Congregación la Esperanza de Zion

Etiqueta del

Talit y Tzitzit

Adat Hatikvat Tzion

PO Box 564

Boystown, NE 68010

402-592-2404

www.adat.org

rav Natan ben Ariel Seitelbach

El Talit/Talis es una ropa como su camisa/blusa, capa/capote, que tiene un propósito especial.

En 1 Corintios 5:7 aprendemos que Cristo (Mesías/Mashiaj en Hebreo) fué sacrificado por nosotros. Cuál es la conexión entre la Pascua (Pesaj en Hebreo) y el sacrificio de Yeshua? Y hablando de la Pascua, que es la Pascua?

La Pascua fue instituida en Éxodo 12. La nación de Israel fue esclavizada en Egipto, . . . → Read More: Pascua]]> Pascua

En 1 Corintios 5:7 aprendemos que Cristo (Mesías/Mashiaj en Hebreo) fué sacrificado por nosotros. Cuál es la conexión entre la Pascua (Pesaj en Hebreo) y el sacrificio de Yeshua? Y hablando de la Pascua, que es la Pascua?

La Pascua fue instituida en Éxodo 12. La nación de Israel fue esclavizada en Egipto, siguiendo a los acontecimientos (las plagas) que llevaron a la devastación que finalmente forzaría a Faraón a liberar a los Israelitas de la esclavitud. Por medio de Moisés y de Aarón, Di-s ordenó a todo Israel que cada familia apartara a un cordero. Antes del anochecer, los Israelitas debían matar al cordero y poner la sangre en los lados y sobre el bastidor de la casa. Los corderos debían ser comidos esta tarde por los miembros de las familias Israelitas (Éxodo 12:1-10)

Las Plagas azotan a Egipto

Un significativo y profundo acontecimiento estaba a punto de ocurrir fuera de los hogares Israelitas, mientras ellos comían su comida de Pascua: “Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así en los hombres como en las bestias: y haré juicios en todos los dioses de Egipto. YO JEHOVÁ. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre, y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad, cuando hiera la tierra de Egipto.” (Versículos 12, 13)

Este aterrorizante acontecimiento ocurrió justamente como Di-s lo ordenó: “Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales. Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto.” (Versículos 29,30)

Probablemente las cifras de los muertos llego a los centenares de miles. Faraón, habiendo ignorado las advertencias y plagas anteriores, aprendió de una manera dura, que el Di-s de Israel no es un D-os que se pueda ignorar. Los Israelitas fueron liberados.

Lecciones importantes para nosotros

Hay lecciones vitales para toda la humanidad en estos acontecimientos. Dios llamó al cordero sacrificado “la Pascua de Jehová” y “el sacrificio de la Pascua de Jehová”. (Versículos 11, 27). Fue llamada de esa forma porque Di-s lo prometió: “Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.” (Versículo 13)

Algunos 1,500 años después, el apóstol Pablo uso el mismo término para describir a Yeshua. Porqué?

En el escenario de la primera Pascua, el sacrificio de los corderos significaba que aquellos que tomaban parte de ese sacrificio serian librados de la muerte. Si los Israelitas hubieran desobedecido o ignorado la advertencia de Di-s, ellos hubieran sufrido de la pena de muerte junto con los Egipcios.

Este sacrificio era necesario para librarlos de la muerte.

Pablo y otros de los escritores del Nuevo Testamento, comprendieron que el cordero que fue inmolado en el tiempo del Éxodo, era sombra del sacrificio posterior de Yeshua. “Y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.,” escribió Pablo (Efesios 5:2).

El libro de Hebreos nos dice que Yeshua: “…se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” y “habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados” (Hebreos 9:26; 10:12).

Como los Israelitas y los egipcios antiguos, todos hoy en día estamos sentenciados a muerte. La hemos ganado debido a nuestros pecados (Romanos 6:23). Pero, así como el sacrificio del cordero libró a los Israelitas obedientes, el sacrificio de Yeshua ha quitado la pena de muerte de nosotros. (Romanos 5:9; Efesios 1:7; Colosenses 1:14).

Juan el Bautista, cuando Yeshua vino a él para ser bautizado, exclamó: ¡Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! (Juan 1:29).

Gracias a Yeshua, “el Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo” (Revelación 13:8), hemos sido librados de la pena de muerte que estaba sobre nosotros.

Simbolismos del Cordero de Pascua

El cordero de Pascua también presagio a Yeshua de otras formas. Tenía que ser “sin defecto”, o sin deformidades (Éxodo 12:5). Esto era símbolo de la pureza espiritual de Yeshua, “Él no cometió pecado ni se halló engaño en su boca” (1 Pedro 2:22).

El apóstol Pedro precisó que hemos sido redimidos, o re-adquiridos, por Di-s no con abundancia material, “sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. (1 Pedro 1:19). Incluso la manera en que el cordero de Pascua había de ser sacrificado, simbolizó la muerte de Yeshua. Fue dicho a los Israelitas “ni le quebraréis ningún hueso” (Éxodo 12:46). Aunque en las crucifixiones era práctica común romper las piernas de los criminales en sufrimiento -para acelerar su muerte-, cuando los soldados romanos vinieron a romperle las piernas, Yeshua ya estaba muerto, así que Su cuerpo fue librado de sufrir aún más profanación. “Porque esto sucedió para que se cumpliera la Escritura: NO SERA QUEBRADO HUESO SUYO.” (Juan 19:36). El profeta Isaías, describiendo la muerte expiatoria de las Mesías, escribió, “Angustiado Él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.” (Isaías 53: 7). Esta, era también una profecía cumplida sobre la muerte de Yeshua (Hechos 8:32-35). Éstas y muchas otras escrituras nos ayudan a entender la verdad maravillosa que, como el cordero de Di-s, “fué sacrificado por nosotros.”

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NO penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir. (Mateo 5:17)

La mayoría de los cristianos han sido enseñados que es malo guardar la ley. Que guardar la Torah es esclavitud y legalismo (TORAH significa INSTRUCCIÓN, ENSEÑANZA NO Ley). El problema . . . → Read More: La Torah]]> La Torah

NO penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas:
no he venido para abrogar, sino á cumplir. (Mateo 5:17)

La mayoría de los cristianos han sido enseñados que es malo guardar la ley. Que guardar la Torah es esclavitud y legalismo (TORAH significa INSTRUCCIÓN, ENSEÑANZA NO Ley). El problema es este, no comprenden lo que la palabra ‘cumplir’ significa en el contexto Hebreo en el cual Yeshua estaba familiarizado. Ellos piensan que la palabra cumplir significa abolir, quitar de en medio, abrogar o anular.  Este no es el significado de la palabra usada por Yeshua o el idioma griego.
Si la palabra cumplir significara abolir, quitar de en medio, abrogar o anular, entonces lo que Yeshua dijo en los versículos 18 – 20 no tendría ningún sentido, porque Yeshua dijo que ni una jota ni un tilde perecerá de la ley (Torah)! Entonces, que significa la palabra ‘cumplir’ en el contexto de las Escrituras?
‘Cumplir’ en griego, significa – completar, satisfacer, hacer cumplir, perfeccionar, NUNCA ABOLIR, o quitar de en medio! Yeshua trae todas las escrituras del TaNaK (Torah, Profetas y los Escritos/‘Antiguo Testamento’) a su expresión más completa!
Él es el Torah vivo encarnado. Él nos demuestra lo qué la observancia verdadera de la Torah es. Él es la meta o el objetivo de la Torah – TODO apunta a Él y fue escrito sobre Él. Es como un anuncio que señalaba al CAMINO.

Es necesario comprender que  sin el entendimiento del idioma hebreo de la época de Yeshua, y las enseñanzas de los sabios y los rabinos, no va a ser posible entender completamente Su enseñanza. La expresión hebrea de ‘destruir’ y ‘cumplir’ son términos rabínicos utilizados ampliamente en cuanto a la enseñanza de la Torah. Una mente hebrea reconocería ese hecho. Estos términos no son comprendidos, cuando uno trata de entender esto desde una perspectiva occidental/griega. Cuando un rabino sentía que alguien HABÍA MALINTERPRETADO un versículo de los rollos (escrituras), él diría,” usted ESTÁ DESTRUYENDO la Torah (ley)!” Si él sentía que usted ha interpretado CORRECTAMENTE una escritura entonces él diría, “usted la ha CUMPLIDO/SATISFECHO!” Lo que tenemos entonces en Mateo 5:17-20 es una discusión rabínica de Yeshua. Algunos (Fariseos y Saduceos) lo habían acusado de interpretar incorrectamente la Torah y los profetas o de “destruirlos.”

Cuando fue acusado injustamente de malinterpretar la Torah, Yeshua establece que Sus métodos y Sus palabras cumplen el significado verdadero detrás de la Torah como Di-s la dio originalmente en el Sinaí. Él explica el espíritu detrás de la Torah (Lea Mateo 5:21 / 7:29; Romanos 2:13-16 / 3:3 / 8:40). Yeshua va al corazón del asunto y explica que todo lo que Di-s busca es observar la Su Torah/Instrucción/Mandamientos desde nuestro interior, de nuestro corazón. Debido a nuestro amor por el Padre y a nuestros semejantes es que guardamos y observamos la Torah. No estamos eximidos de obedecer la Torah, pero no debe ser obedecida como si fuera un ritual legalista!

Yeshua dijo:
“Y yo, si fuere levantado de la tierra, á todos traeré á mí mismo.” Juan 12:32

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These teachings have been reviewed by Rebbe Nate and if you have questions please contact him.  These . . . → Read More: The Tallit And Tzitzit]]> We would like to present to you two teachings on the Tallit and the Tzitzit.  The First is in text format with history and usage, the second is a video on how to put on the tallit.

These teachings have been reviewed by Rebbe Nate and if you have questions please contact him.  These are here to help you understand our use of these items, from a Biblical and traditional standpoint.

The Tallit and Tzitzit

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Shavuot is the Hebrew word for “weeks”. Pentecost is a Greek word which literally means “fiftieth day”. (Leviticus 23:15-17, Exodus 23:16-19) When the children of Israel left Egypt after the first Passover G-d led them to Mount Sinai. Seven weeks later He gave them a set of laws to live by . . . → Read More: Feast of Shavuot (Pentecost)]]> Shavuot

Shavuot is the Hebrew word for “weeks”. Pentecost is a Greek word which literally means “fiftieth day”. (Leviticus 23:15-17, Exodus 23:16-19) When the children of Israel left Egypt after the first Passover G-d led them to Mount Sinai. Seven weeks later He gave them a set of laws to live by that would govern their relationship with Him and with each other. Christ died at Passover time to deliver us from the condemnation of those laws. Fifty days later, on the day of Pentecost, G-d gave the first church the gift of the Holy Spirit (Acts 2:1).

The day of Pentecost found his disciples assembled at Jerusalem, like the Israelites before Sinai, waiting for “the promise of the Father”. Again did G-d descend from heaven in fire, to pour forth his Holy Spirit which gives the spiritual discernment of His law. Just as the appearance of G-d on Sinai was the birthday of the Jewish nation, so was Pentecost the birthday of the Christian Church.

Shavuot came to be recognized as a memorial of the revelation of the Torah, G-d’s gift of the Ten Commandments at Mount Sinai. Pentecost remembers G-d’s message of Law. “All that the L-rd has spoken we will do!” (Exodus 19:8) Rabbis have said there is no liberty without divine law and self-discipline. A train needs rails. A river must have banks. Yeshua didn’t say, “Go and do what feels good”. He said, “Go … and make disciples … teaching them to observe all that I commanded you”. (Matthew 28:19,20). We are free “from” in order that we may be free “to”.

It is the custom to stay up the entire night of Shavuot, studying and discussing G-d’s Word. It is a time for personal preparation, and traditionally involves studying a small section from every book of the Torah, signifying that it is all important. (Psalm 119:148, 2Tim. 3:16,17) During the celebration it is traditional to read the book of Ruth. The story takes place in Bethlehem at harvest time and is therefore an appropriate Bible passage for the harvest celebration. We can trace the ancestry of Yeshua and His birth in Bethlehem to this story.

The Talmud tells how the first fruits were to be gathered: “When a man comes down to his field and sees a ripe fig, or a perfect cluster of grapes or a beautiful pomegranate, he ties each with a red thread, saying, ‘These are the first fruits for the Festival’”. Many families camped on the hills around the city the night before the gifts were offered. Symbolic meals were eaten. On the day of the celebration carefully prepared presents were taken to the Temple. If you lived far away from Jerusalem, your offering would be your best dried fruits, olives, dates aand raisins. Those who lived nearby gathered fresh food from their harvest. Each family brought two loaves of their finest bread.

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